1. 赵恒，徽钦二帝是谁的后代？

宋徽宗赵佶（1082年11月2日-1135年6月4日），号宣和主人，宋朝第八位皇帝（1100年2月23日-1126年1月18日在位），书画家。宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。先后被封为遂宁王、端王。哲宗于元符三年（1100年）正月病逝时无子，太后向氏于同月立赵佶为帝，次年改年号“建中靖国”。

宋徽宗即位之后启用新法，但是宋徽宗重用的蔡京等打着绍述新法的旗号，无恶不作，政治形势一落千丈。过分追求奢侈生活，在南方采办“花石纲”，在汴京修建“艮岳”。宋徽宗尊信道教，大建宫观，自称“教主道君皇帝”，并经常请道士看相算。重和元年（1118年），置道官二十六等、道职八等。宣和三年（1121年），令三京置女道录、副道录各一员，始立道学制度。在宋徽宗集团的腐朽统治下，内部农民起义风起云涌，宋江起义和方腊起义先后爆发，北宋统治危机四伏。但是宋徽宗在艺术上的造诣极高。宋徽宗对绘画的爱好十分真挚，他利用皇权推动绘画，使宋代的绘画艺术有了空前发展。他还自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，他热爱画花鸟画自成“院体”。是古代少有的艺术型皇帝。

2. 皇帝赵恒什么病死的？

宋钦宗赵桓死于1156年，因病而死，一说参加马赛被乱马践踏而死。

3. 书中自有黄金屋书中自有颜如玉是宋真宗赵恒写的？

宋真宗赵恒确实写过一篇劝学诗，而且非常有名：

宋朝是个非常推崇文治的王朝，宋真宗作为第三个皇帝，非常重视科举。这首诗就是用来鼓励天下学子埋头读书、勤奋苦学，通过科考这个途径来改变自己的命运。诗的意思其实很浅白，意思是你只要好好读书，良田、豪宅、美女、仆从、地位等等都会有的！

科举制度自隋唐时出现，到宋朝才完备。刚开始，科举制还是带着荐举制的残余，但是到了宋朝，门第时望等影响因素越来越少，到了宋真宗这里，形成了“一切以程文为去留”的规矩，通俗点说，就是考试说了算，排除考试成绩以外的一切因素，这使得科举的公平性大大增加，不同阶层的学子都有了平等的机会。

为了最大限度保障公平，宋真宗还颁布了《考试进士新格》，建立了“封弥、誊录、复评”等制度，也就是考生名字在阅卷时全部清除，试卷由专人代抄，一张试卷多人评卷，防止考官作弊。

科举制度不但变得公平公正，同时，科举出身的文人的晋升之路也更加通畅了，想要成为朝廷重臣，有个科举功名几乎是必要条件。从北宋前期宰相人选来看，太祖朝6个宰相科举出身为3人；太宗9个宰相，科举出身为6人;真宗朝11个宰相,科举出身10人。

真宗如此重视科举，使得民间对学习更加重视，私人书院开始兴起，学子参加科举的热情空前高涨，咸平到大中祥符年间，省试验贡生每届均达到了1.5万人，民间也形成了“万般皆下品、唯有读书高”的氛围。大量经科举入仕的官僚提高宋朝从政者的整体文化水平，有利于政治状况的改善。更重要的是，科举制的完善让很多贫寒子弟进入统治阶层，有利于阶层的流动和社会矛盾的缓和，为此后仁宗朝的繁荣奠定了基础。

4. 历史赵恒驾崩于泰山之巅吗？

历史赵恒不是驾崩于泰山之巅。赵恒是北宋时期的宋真宗，宋太宗赵光义的儿子。宋太宗驾崩后继承皇位。在位期间和辽国签订了颤渊之盟，使得宋辽之间实现百年和平。对内进行封禅泰山，是我国历史上最后一位封禅泰山的皇帝。但是赵恒不是在泰山驾崩的。

5. 大明宫词赵恒结局？

《大宋宫词》这部剧的女主是刘涛，扮演的角色是刘娥。而男主是周渝民，扮演的角色是赵恒。大家都知道，这两个角色都是历史上很有名的角色。今天咱们就来说说，《大宋宫词》刘娥赵恒结局是什么？

刘娥出身很一般，还曾经嫁过人，但是赵恒一直都很喜欢她。赵恒登基之后，刘娥也被接进了宫里，可是一直没有孩子。后来刘娥就借腹生子，甚至还成为了皇后。

可惜后来赵恒早逝，刘娥成为了太后，把持了朝政。但是她并没有称帝，反而管理的很好，成为了很出名的太后，也得到了很高的评价。

6. 赵恒死后遗诏写的什么？

赵恒留下的遗诏是:以明肃皇后辅立皇太子,权听断军国大事。

一、对于国家的安定和稳定，赵恒提出了一系列的措施和政策。他强调要加强对于边疆地区的管控和治理，保障边疆地区的安全和稳定；同时，他也提出了一系列的经济措施，鼓励人民创业和创新，促进国家的经济繁荣和发展。

二、对于文化和教育的发展，赵恒也提出了一系列的政策和措施。他强调要加强对于教育的投入和管理，提高人民的文化素质和教育水平；同时，他也提出了一系列的文化政策，促进文化交流和文化繁荣。

三、对于政治体制和制度的改革，赵恒也有很多的思考和措施。他强调要加强对于官员的管理和监督，建立完善的官员考核和选拔制度；同时，他也提出了一系列的政治改革措施，推行宪政和民主制度，促进政治体制的健康和发展。

四、对于社会和民生问题，赵恒也提出了一系列的政策和措施。他强调要加强对于社会保障和民生福利的投入和管理，保障人民的基本生活和权益；同时，他也提出了一系列的社会改革措施，促进社会和谐和稳定。

7. 宋真宗时期的宰相是谁？

真宗时期宰相

吕端 张齐贤 李沆 吕蒙正

向敏中 毕士安 寇凖 王旦

王钦若 丁谓 李迪 冯拯

吕端（935年—1000年5月9日），字易直，幽州安次（现廊坊安次区）人。北宋名臣，后晋兵部侍郎吕琦之子、尚书左丞吕馀庆之弟。

吕端生于官宦之家，自幼好学上进。 最初以其父的官位荫补千牛备身。后周时为著作佐郎、直史馆。北宋建立后，历知成都府。宋太宗时累拜右谏议大夫、参知政事。至道元年（995年）拜相，出任户部侍郎、同平章事，升门下侍郎、兵部尚书。为政识大体，以清简为务。太宗称其“小事糊涂，大事不糊涂”。太宗驾崩后，吕端力挫阴谋，扶立太子真宗即位，以功加右仆射。咸平二年（999年）以太子太保致仕。

咸平三年（1000年），吕端去世，年六十六。追赠司空，谥号“正惠”。《全宋诗》录其诗二首。

张齐贤（942年—1014年），字师亮。曹州冤句（今山东菏泽南）人，后徙居洛阳（今属河南）。北宋著名政治家。

太平兴国二年（977年），张齐贤登进士第，先后担任通判、枢密副使、兵部尚书、同中书门下平章事、吏部尚书、司空等职，还曾率领边军与契丹作战，颇有战绩。为相前后二十一年，对北宋初期政治、军事、外交各方面都作出了极大贡献。史称其“四践两府、九居八座，晚岁以三公就第，康宁福寿，时罕其比”。大中祥符七年（1014年），张齐贤去世，年七十二。追赠司徒，谥号“文定”。有《书录解题》、《洛阳搢绅旧闻记》传于世。

李沆（hàng）（947年―1004年7月23日），字太初，洺州肥乡（河北邯郸）人[。北宋时期名相、政治家、诗人。

太平兴国五年（980年），李沆登进士第，任将作监丞、通判潭州，召直史馆。累迁至礼部侍郎兼太子宾客，辅导太子赵恒（宋真宗）。至道三年（997年），真宗即位，拜户部侍郎、参知政事。咸平元年（998年），拜平章事、监修国史。次年，改中书侍郎，拜东京留守。咸平四年（1001年），加门下侍郎。咸平五年（1002年），加尚书右仆射。

景德元年（1004年）卒，年五十八，赠太尉、中书令，谥号文靖。乾兴元年（1022年），配享真宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。康熙六十一年（1722年），从祀历代帝王庙。

李沆以清静无为治国，注重吏事，尤为注意戒除人主骄奢之心。有“圣相”之美誉，史称其为相“光明正大”，王夫之称其为“宋一代柱石之臣”。《全宋诗》录其诗三首。

吕蒙正（公元944年 - 公元1011年），字圣功，河南洛阳人。北宋初年宰相。

太平兴国二年（公元977年）丁丑科状元。吕蒙正中状元后，授将作监丞，通判升州。后三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。卒于北宋大中祥符四年（公元1011年），谥文穆，赠中书令。

向敏中（949年－1020年4月23日），字常之，开封（今河南开封）人，北宋大臣。后汉符离令向瑀之子。

太平兴国五年（980年）进士及第，历任工部郎中、给事中等。宋真宗咸平四年（1001年），拜同平章事。受任后，向敏中谢绝客人，门庭寂静无声，真宗因而称赞说：“敏中大耐官职！”咸平五年（1002年），再次拜相。

晚年因买薛居正宅院，并与张齐贤争娶薛惟吉遗孀，被指责“洁之操蔑闻”，贬户部侍郎，出知永兴军。

天禧四年（1020年）去世，年七十二岁，真宗为其废朝三日，追赠太尉、中书令，谥号文简，后因曾孙女向氏为神宗皇后加赠燕王。有文集十五卷。

毕士安（938年—1005年11月14日），本名士元，字仁叟，一字舜举。代州云中（今山西大同）人。

宋太祖乾德四年（966年）进士。宋太宗太平兴国中，为监察御史，出知乾州。淳化二年（992年），召入翰林为学士。宋真宗即位，权知开封府事。咸平中，复为翰林学士，以目疾出知潞州，又入为翰林侍读学士。景德元年（1004年），进吏部侍郎，参知政事，拜平章事。澶渊之战时支持寇准，力主真宗亲征。景德二年（1005年）卒，年六十八，谥文简。有文集三十卷，今已佚。《全宋诗》录有其诗。

寇凖（961年—1023年10月24日），字平仲，汉族，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年（980年）进士，授大理评事、知归州巴东县，改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相，一任枢密使，出为使相。乾兴元年（1022年）数被贬谪，终雷州司户参军。天圣元年 （1023年），病逝于雷州。

皇佑四年（1053年），宋仁宗诏翰林学士孙抃撰神道碑，谥“忠愍”，复爵“莱国公”，追赠中书令，仁宗亲篆其首曰“旌忠”。故后人多称“寇忠愍”或“寇莱公”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。与白居易、张仁愿并称渭南“三贤”。

王旦 （北宋真宗时期名相）

王旦（957年—1017年10月2日），字子明。大名莘县（今属山东）人。北宋名相，兵部侍郎王祜之子。

太平兴国五年（980年）王旦登进士第，以著作郎预编《文苑英华》。累官同知枢密院事、参知政事。景德元年（1003年），澶渊之战时，从真宗至澶州，因东京留守、雍王赵元份暴疾，驰还权留守事。

景德三年（1006年）拜相，监修《两朝国史》。他善知人，多荐用厚重之士，劝真宗行祖宗之法，慎所改变。掌权十八载，为相十二年，颇受真宗信赖。但受王钦若说服，未能阻止真宗的天书封禅之事。

王旦晚年屡请逊位，天禧元年（1017年），因病罢相，以太尉掌领玉清昭应宫使。同年九月卒，赠太师、尚书令兼中书令、魏国公，谥号文正，故后世称其为“王文正”。乾兴元年（1022年），配享真宗庙庭。至和二年（1055年），宋仁宗题其碑首为“全德元老” 。为昭勋阁二十四功臣之一。有文集二十卷，已佚。《全宋诗》录其诗3首，《全宋文》收录有其文。

王钦若 （北宋宰相）

王钦若（962年—1025年），字定国，临江军新喻（今江西新余市）人。北宋初期政治家，宋真宗时期宰相、主和势力代表。

王钦若为淳化三年（992年）进士甲科及第。历任秘书省校书郎、太常丞、左谏议大夫、参知政事、刑部侍郎等职。澶渊之战时，王钦若主张迁都金陵，与宰相寇准对立，出判天雄军。大中祥符初年，为迎合宋真宗仙道需求，伪造天书，争献符瑞，封禅泰山。累官司空、门下侍郎、同平章事、玉清昭应宫使、昭文馆大学士，监修国史。他二度为相，被时人称为“瘿相”。

天圣三年（1025年）卒，追赠太师、中书令，谥号“文穆”。因主导编纂《册府元龟》而知名。

丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言，两浙路苏州府长洲县人。宋真宗大中祥符五年至九年（1012--1016）任参知政事（次相），天禧三年至乾兴元年（1019-1022）再任参知政事、枢密使、同中书门下平章事（正相），前后共在相位七年。

李迪（971年－1047年11月1日），字复古，先祖为赵郡人，后迁家至濮州。

景德二年（1005年），李迪状元及第，历通判、知州、知制诰、节度使等职，多次出入内外，两度官至宰相。晚年以太子太傅致仕。

庆历七年（1047年），李迪去世，年七十七。追赠司空、侍中，谥号“文定”，仁宗亲题其碑首为“遗直之碑”。《全宋诗》录其诗，《全宋文》录有其文。

冯拯（958～1023），字道济，孟州河阳（今河南孟县）人。太平兴国进士，景德间除参知政事。祥符东封，以拯为仪仗使。卒谥文懿。《宋史》卷二八五有传。