1. 尚书志，现存的尚书是残本吗？

是的，现在的尚书是残本，秦始皇焚书坑儒，烧的书里面就包括《诗经》和《尚书》，并且『偶语诗书者弃市』，也就是说只要被人听到谈论诗经和尚书的内容，都会被杀死。

在秦朝的文化高压政策下，考虑到当时文化传播都是依靠手抄书简，所以对古代文化传承的破坏是巨大的。很多的古书就此失传，而后秦末天下大乱，战火纷飞，很多的资料又被洗劫，所以等到西汉开国，开始制定礼乐的时候发现非常尴尬的无古书可以依据。

后来幸好找到一位秦朝的博士官伏生，把尚书藏在墙壁的夹层里面。后来汉朝建立之后，再扒开墙壁，发现只剩下了二十九篇。因为伏生的尚书是用秦小篆文字写成的，而找到伏生的时候，伏生已经老不能行，于是汉文帝派人去亲自上门求教，于是根据尚书残篇和伏生口授整理成汉朝的『尚书』。因为这个版本的尚书是汉朝的官员用隶书所写，所以伏生被称为『今文尚书』。

（伏生授书图）

伏生诵出的尚书就是从夹层里面扒出来的仅存的尚书残篇，所以不存在『什么方面』之说，非常的随机。

后来，在孔子的老家山东，鲁恭王好治宫室，在拆除孔子故宅时又扒出了尚书，这一次比伏生版本要全，可惜后来随着汉朝的灭亡也散佚了。直到东晋，一个叫梅赜的官员给皇帝献上了五十九篇版本的『尚书』，比伏生的多了三十篇，说这就是当年从孔府的墙上扒出来的。这本书于是从唐朝以来，成为官方承认的尚书版本，因为这本书是用上古文字写成，所以称之为『古文尚书』。

但是从宋朝以来，就不断有人怀疑这个『古文尚书』是假的，比如宋朝的大儒朱熹就说，伏生记得的今文尚书那二十九篇和古文尚书里面特有的三十篇比较，明显伏生版本的更加古朴难懂，而古文中特有的则琅琅上口。朱熹很纳闷的说：难道伏生记下来的都是难的？容易的都没有记住？这不合理啊？

后来到了清朝的阎若璩写了《古文尚书疏证》一书，终于用非常详细的论证断定，古文尚书中和伏生版本不一样的篇章，是伪作。真正从商周流传下来的，还是伏生传的这二十九篇。可见，如果没有伏生，我们可能至今都无法一睹尚书的真容。从这个意义上讲，伏生对中华民族文化的传承的意义，着实不可估量。

2. 兵部尚书是什么时候出现的？

兵部尚书始于隋唐。

曹魏时置五兵尚书，隋唐始设兵部，成为六部之一，《新唐书·百官志一》：“兵部。尚书一人，正三品；侍郎二人，正四品下。掌武选、地图、车马、甲械之政。其属有四：一曰兵部，二曰职方，三曰驾部，四曰库部。”；

尚书在秦汉时是少府的属官，初名尚书台，三国时代，尚书台脱离少府，成为全国政务的总汇。

西魏、北周废尚书省。隋唐后又恢复尚书省，高颎任尚书左仆射，成为最高行政首长，自此尚书省成为魏晋至宋的中央最高政府机构之一。兵部尚书主兵籍、器仗，安史之乱后，中央政权削弱，尚书诸司成为闲曹，所谓“兵部无戎帐”“一饭而归，竟日无事”。

明代正二品，清代从一品。明代兵部尚书称本兵，既管军政又管战略，威权极大。如景帝时期的于谦。明 王铎《兵部尚书节寰袁公夫人宋氏行状》：“当事知公（袁可立），加公兵部尚书，赐乘传归。”

3. 海国图志的原文是什么？

原文

《海国图志》六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语，钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六。又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。

何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谈西洋，此则以西洋人谈西洋也。

是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

《易》曰：“爱恶相攻而吉生凶，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。”故同一御敌，而知其形与不知其形，利害相百焉；同一款敌，而知其情与不知其情，利害相百焉，古之驭外夷者，诹以敌形，形同几席；诹以敌情，情同寝馈。

然则执此书即可驭外夷乎？曰：唯唯，否否。此兵机也，非兵本也；有形之兵也，非无形之兵也。明臣有言：“欲平海上之倭患，先平人心之积患。”人心之积患如之何？非水，非火，非刃，非金，非沿海之奸民，非吸烟贩烟之莠民。故君子读《云汉》、《车攻》，先于《常武》、《江汉》，而知二《雅》诗人之所发愤；玩卦爻内外消息，而知大《易》作者之所忧患。愤与忧，天道所以倾否而之泰也，人心所以违寐而之觉也，人才所以隔虚而之实也。

昔准噶尔跳踉于康熙雍正之两朝，而电扫于乾隆之中叶。夷烟流毒，罪万准夷。吾皇仁勤，上符列祖；天时人事，倚伏相乘。何患攘剔之无期，何患奋武之无会？此凡有血气者所宜愤悱，凡有耳目心知者所宜讲画也。去伪去饰，去畏难，去养痈，去营窟，则人心之寐患祛其一。以实事程实功，以实功程实事，艾三年而蓄之，网临渊而结之，毋冯河，毋画饼，则人材之虚患祛其二。寐患去而天日昌，虚患去而风雷行。《传》曰：“孰荒于门，孰治于田？四海既均，越裳是臣。”

叙《海国图志》。

译文

《海国图志》一共六十卷，它的依据是什么呢？一是依据前两广总督林则徐尚书所编译的西方人著的《四洲志》，二是依据历代史志和明代以来的有关海外交通的著作，还有近来传入的地图和著作。把它们探究考察编排，草创开辟，作为这方面的先驱和引导。大致来说东南洋和西南洋的内容比原书增加了十分之八，大、小西洋、北洋、外大西洋部分的内容比原书赠加了十分之六。并且在编排上，以地图为经，以表格说明为纬，广泛参考各种记载和评论而阐明它们。

（这部书）与前人介绍世界地理的书有什么不同呢？那些书是以中国人的观念谈西洋，而这部书是以西洋人的观念谈西洋的。

这部书是为什么而作呢？是为用洋人的方式与洋人斗争而作，为用洋人的方式与洋人交往而作，为学习洋人的先进的技术而制服洋人而作。

《易》经上说，“对事物有喜爱与厌恶的不同，两者相争斗就会有吉凶产生，要对远近不同的事物进行选择，就会有后悔或难舍的结果产生，符合实情还是虚假不实相互作用就会有得利或受害的不同结果产生。所以同样是与敌人作战，知道敌人的情况与不知道敌人的情况，得利与受害可以相差百倍。同样是与敌人谈判，知道敌人的情况与不知道敌人的情况，得利与受害也是相差百倍。古代驾驭外敌的人，了解敌人的情形，清楚地如同了解自己的桌子和席子，熟悉地如同了解自己的睡觉和吃饭。

那么拿着这书就能抵御敌人吗?是,又不是。这是用兵的机谋，不是用兵的根本。这是具体有形的用兵，不是无形的用兵。明代的大臣说过：“要平定海上的倭寇之患，先要平定人们心中积聚的祸患。”人心积聚的祸患要如何对待呢？那不是对付水患，对付火灾，对付刀兵，对付财政问题，也不是平定沿海之奸民，也不是惩治吸烟贩烟之莠民。所以君子读《云汉》与《车攻》这两首歌颂先王勤修内政的诗，要先于读《常武》和《江汉》这两首歌颂先王显赫武功的诗，从而懂得二《雅》诗人作诗的发愤之处；研究卦爻内外的消长变化，从而懂得大《易》作者的忧患之处。人们有了愤与忧，天道就摆脱否运而走向安泰，人心也就可以脱离昏睡而走向觉醒，人才就可以抛弃空谈而走向务实了。

过去准噶尔曾狂暴于康熙雍正两朝，而被迅速扫平于乾隆之中叶。今天洋烟鸦片流毒，罪过超过准噶尔部万倍。我们的皇上仁德勤政，上合于列祖；天时人事，福祸相倚伏相变化。何必忧虑攘除外敌遥遥无期，何必担心没有展现我们武力的时机？这些情况，凡是有血性的人应该激愤，凡是有感官和心思的人应该去议论和筹划。丢掉伪装和掩饰，丢掉畏难思想，抛弃因循姑息，抛弃营造个人小天地，那样人心的蒙昧之病去除了。凭实际办的事来确定应得的功绩，让实得的功绩符合实际所做的事。治病用的艾草早早就而收蓄起来，打渔的网临到河边才织，虽然晚了但也要努力编织好，不要徒步过河，不要画饼充饥，那样人材虚而不实的弊病就去除了。人心的蒙昧之病去除了就阳光灿烂，人材虚而不实的弊病去除了就雷厉风行。《传》曰：“孰荒于门，孰治于田？四海既均，越裳是臣。”（谁会家门毁坏不修，而去田里劳作？四海都平定了，远方的国家也会臣服）

4. 诗言情歌咏志出处？

一、介绍这句话的出处：《尚书·虞书·舜典》； 1、原句是： “诗言志，歌永言，声依永，律和声。” 2、具体解释这句话： 其中“永”即长、延长之意，有拓展了诗的感染力并使之广泛持久地流传的意思；“声”即古代五声，又叫五音，宫、商、角、徵（zhǐ）、羽这五个音就是现代音乐简谱中的1、2、3、5、6，后来又加上二变，即变宫近似现代音乐简谱中的7、变徵近似现代音乐简谱中的4；“律”即古代校正乐律的器具十二律（律吕），亦指乐律或音律并引申为准则或标准之意，六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射，六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。 这句话的原意为：诗是用以表达人的志意的，歌延长了诗的语言、徐徐咏唱以突出诗的意义，声音高低又和长言相配合，律吕用来调和歌声；按现在的说法：诗是表达感情和思想情感的，歌是诗便于表达感情和思想情感的语言，音调要合乎吟唱的音律，音律要谐和五声。 二、补充解释： 这是《尚书》当中单独对音律诗歌进行介绍的一句话，对后世诗歌创作产生了很大的影响。

5. 中国古代有哪些处罚方式特别残忍的酷刑？

口味有点重，多图预警，恐怖！

1，凌迟，把肉从身上一小块一小块切，剜！少则八刀，多则上千刀。绝对让你痛不欲生。外国也有这个酷刑，而且还很独特。罗马人凌迟处死女人的时候，通常是先挖去她的双乳，凌迟处死男人时，通常是先割掉他的生殖器。

中国古代，关于刀数有规定。元代代规定受刑者要割一百二十刀，明代时则规定要割三千三百五十七刀，清代则有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀几类。

最惨的是袁崇焕，被鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，北京城老百姓冲上前去，把他的肉一块一块咬下来。

2，十字架刑，看看耶稣就知道了。有的是T字形，有的是X形，还有Y形的。

3，,活埋，很好理解，就是活着埋了。秦始皇焚书坑儒。坑，就是活埋！

4，抽肠。有两个人使用过这种刑罚。

朱元璋的做法：把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁勾，另一端缒著石块。将一端的铁勾放下来，塞入犯人的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁勾上，然後将另一端的石块向下拉。这样，铁勾的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。看完是不是菊花一紧！

张献忠版抽肠做法。先用刀从人的肛门处挖出大肠头，绑在马腿上，让一人骑著这匹马猛抽一鞭向远处跑去，马蹄牵动肠子，越抽越长，转瞬间抽尽扯断，被抽肠的人也就死了。

5，剥皮，有两种做法，一种是剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。

另一种，周星驰电影中也介绍过：把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字， 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里。

6，腰斩，把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死 ，斩完以后还会神智清醒。雍正腰斩俞鸿图，俞鸿图用手指蘸上身上的血在地上连续写了七个“惨”字，才慢慢痛苦地死去。事后邹士恒将此情景上奏，雍正亦恻然不忍，宣布废除腰斩刑。

7，车裂，又叫五马分尸。把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。历史上有名的两次车裂都发生在秦朝，就是商鞅和荆轲。都是得罪了秦王！

8，俱五刑，一种是“先黥、劓、斩左右止，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌。”另一种是先在脸上刺字，再割去鼻子，再砍去左右手、脚，再用棍子打死，然后枭首，再当众把他的尸首剁成肉酱，也会割舌头！

9，烹煮，学名“请君入瓮”。用一个大瓮，四周堆满烧红的炭火，再把犯人放进去。

10，梳洗，剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，再铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。

6. 明朝那些事中都漏掉了哪些明朝名人？

这里要澄清一句：不是《明朝那些事儿》作者开小差，而是明朝有太多牛叉人物了，写都写不完！

一：言官祖师爷：韩宜可！

这位老大就牛掰了，堪称言官中的喷子，一发现什么不合法律，不合时宜的行为，不管对方是谁，都能骂个狗血喷头。

而且骂的那叫一个准，连朱元璋都被他骂的哑口无言。

当初胡惟庸受宠，朱元璋和老胡聊知心话时，他可倒好，直接蹿到大殿上开骂，关键胡惟庸还回不了嘴。

朱元璋说：你这古代喷子，来人，给我下狱！

后来胡惟庸被抓，老朱为了补偿老韩，就想把老胡的老婆和钱分给他。

受了委屈的老韩还是一如既往：你真是禽兽不如，人家老婆干嘛分我，我自己又不是没有。

还有，爷是那差钱的人么！老东西，把我下狱的人也是你，现在来收买我的人也是你，你以为我是谁了！

把老朱说的，当场臊到地里。

就这样，老韩隔三差五就怼老朱，把个老朱愁的：咋当个皇帝都那么憋屈。

偏偏又没办法收拾他。

这导致老朱一度没事儿就琢磨：咋就能骂过老韩，出这口恶气。

自己好歹是个皇帝，咋能让喷子占了上风呢！

有一天，朱元璋终于想了个招，直接突击到老韩家，就不信抓不到他的小辫子。

结果去了才发现：老韩家徒四壁，全家补丁打补丁，吃的还是粗粮，连块肉都没有。

老韩看出老朱的用意，打开家里的大箱子：看看，没有钱吧！

又打开家里的米罐子：看，也没有钱吧！

这下老朱是真服气了，他平生最恨贪官，也最敬重清官，于是他对老韩说：韩啊，你是个老臣啊!

后来老朱老了，脑子糊涂了，只能听好话，不能听赖话。

于是老韩被发配到云南充军。

是金子在哪儿都发光。

老韩成为名震西南的一代宗师，连西平候沐英，也对他毕恭毕敬。

后来朱棣还为他设立宗庙，他成为言官的精神领袖。

后世的言官胆子那么大，也是受他的启发！

二：欧阳必进

欧阳必进的一生颇有戏剧性。

他是严嵩的小舅子，却是个清官，他一生的主要任务就是给严嵩擦屁股。

严嵩干儿子赵文华贪污了正阳门和太和殿的工程款，被双规了。

严嵩说:小舅子，你给我整整。

欧阳必进头都炸了：这钱被赵文华贪了，嘉靖又不给钱，这可是巧妇难为无米之炊。

亏得欧阳必进是一代数学天才，利用有限的资源硬是修好了正阳门和太和殿，还保质保量。

成功地救了严嵩一条小命。

后来严嵩卖官鬻爵，还被别人发现了，欧阳又被老严拉出来擦屁股。

欧阳成了礼部尚书，开始大力整顿吏部。

结果有人前脚刚从严嵩那里买了官，后脚这官就被撸了。

有人还讥笑：姐夫卖官小舅子撸，堪称买卖一条龙。

严嵩也受不了了，挡我财路，你退休吧你！

于是欧阳必进喜得退休，安享晚年，严嵩倒台时 也没被牵连。

当然，这个欧阳必进，不仅是官场和建筑行业的奇才，还是个了不起的农业科学家呢。

他当巡抚时，赶上牛瘟，农民家里的牲口都死了。

没有牲口咋耕地了，欧阳必进说：那整个拖拉机吧。

结果他就在湖北十堰发明了人力耕地机，这是第一台不用牲畜，以绞索滑轮驱动的耕地机！

这机器牛掰啊，后来被推广到全国各地。

到民国时，湖南广西的农村还在用。

明末时，传教士们还把这耕地神器带到欧洲，一时风靡欧洲啊。

你说这欧阳必进得有多牛逼。

三：朱童蒙

朱童蒙是魏忠贤的亲信，他还是个能和海瑞比一比的清官。

但他比海瑞强多了，毕竟海瑞就是个糊涂的标杆。

他当官后赶上辽东战争，别人不敢督战，朱童蒙拿着弓箭就走了。

杀得满身血，可以说一身胆气。

后来名将熊廷弼被诬陷，他还救了老熊一命。

他对皇帝说：这老熊可是个好官。当初我去督战，辽东百姓拽着我马头哭，还说辽东人都是老熊救得，皇上你可不能杀他。

他救了老熊的命不假，但东林党不记他的好。

却成功吸引了魏忠贤的注意力。

后来老魏推荐他当巡抚，老朱还建出一只“榆林精兵”

这只队伍就是后来吊打李自成的秦军的前身。

朱童蒙虽是阉党一派，但却是难得的实干家和好官。

后来崇祯收拾魏忠贤，也一并把他收拾了。

朱童蒙顶着“逆案”的污名黯然回家，十年后郁郁而终。

不分好歹，不辨忠奸的崇祯，最终也吊死在那山上，为他的用人不明付出了代价！