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3. 真的与阿巴亥有暧昧关系吗？

顺治七年（1650年），摄政王多尔衮为其母阿巴亥上谥号：孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后。并将其牌位入太庙。但是，顺治亲政后，就把阿巴亥的牌位移出了太庙，并剥夺了她的一切尊号。

顺治尚且这么对待阿巴亥，可想而知，他老爹皇太极当年为了夺取汗位，对待阿巴亥更是不择手段。

努尔哈赤在位时，曾选定大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰和四贝勒皇太极为四大和硕贝勒，命四人按月轮流值班，处理国家大事。

努尔哈赤死前并没有指定汗位继承人，因此在他死后，汗位之争异常激烈。

皇太极最后能脱颖而出，靠的是实力，更多的则是因为他具有无人能及的谋略。

当时的形势是：

二贝勒阿敏是皇太极的堂兄，他的父亲舒尔哈齐获罪被圈禁至死，他自己也曾犯下大过，因此没有资格争夺汗位。

三贝勒莽古尔泰是努尔哈赤的第五子，他有勇无谋，而且生性鲁莽。他的生母富察氏获罪的时候，他竟然杀母邀宠。这样不孝的人，根本不适合做一国之主。

而大贝勒代善是最有条件与资格继承汗位的，他性格宽厚，深得人心，而且军功多、权势大。

代善是努尔哈赤的发妻佟佳氏所生的第二个儿子，自从长子褚英死后，代善吸取哥哥的教训，为人处世十分宽厚小心。

努尔哈赤曾说过：“待我百年以后，诸幼子和大福晋（阿巴亥）由大阿哥代善照理。”

努尔哈赤将爱妃阿巴亥和诸幼子托付给代善，显而易见，这是决定日后由代善袭汗位。

朝鲜文献也记载：努尔哈赤百年后代善“必代其父”。

皇太极本身也有一定的实力，且屡立军功，与大贝勒代善竞争汗位，势在必行！

因此，皇太极的首要目标就是和代善竞争。

在萨尔浒与辽沈大战中，皇太极都积极地争取军功，试图与代善一较高下。

除此之外，皇太极还处心积虑寻找机会削弱代善。

天命五年（1620年），努尔哈赤的小福晋德因泽向他告发，大妃阿巴亥与大贝勒关系暧昧。

努尔哈赤派人调查属实，不愿家丑外扬，于是借故惩处了大妃阿巴亥。

大贝勒代善的威望由此降低，并逐渐失去了努尔哈赤的宠爱。

于是，有人说德因泽是受了皇太极的指使才去告发的，故意抖露代善与大妃阿巴亥之间暧昧不明的关系。

不管真相如何，皇太极是这件事的最大受益者，他是背后主使人的可能性最大。

因为在皇太极看来，除了代善，无疑阿巴亥和多尔衮母子也是他争夺汗位的一个更大潜在威胁，他要千方百计打击他们。

努尔哈赤共有4位大妃，阿巴亥是他的最后一任大妃。当时正妻称“大福晋”，妾称“小福晋”，后世书籍中称正妻为“大妃”或“皇后”。

阿巴亥生于明万历十八年（1590），她是女真乌拉部贝勒满泰的女儿，叔叔是布占泰。

万历二十一年（1593），叶赫、乌拉等九部联合进攻建州，结果大败，布占泰被俘。

努尔哈赤优待布占泰，还放他回去继承去世的满泰之位。

明万历二十九年（1601），感恩戴德的布占泰将侄女阿巴亥嫁给努尔哈赤做小妾，当时努尔哈赤已经43岁，阿巴亥才12岁。

虽然年龄尚小，阿巴亥却凭着美貌与智慧赢得了努尔哈赤的宠爱。

两年后，努尔哈赤的第三任大妃叶赫纳喇氏（皇太极生母）病逝，14岁的阿巴亥登上大妃位。

当时努尔哈赤还有多名妻妾，选择年轻且无子的阿巴亥作为自己的正妻，可见他对阿巴亥确实是非常喜爱。

随后，阿巴亥先后为努尔哈赤生下了第十二子阿济格、第十四子多尔衮和第十五子多铎。

努尔哈赤非常喜欢阿巴亥生的三个儿子，其中尤其喜爱多尔衮。

后金天命五年（1620）三月，努尔哈赤的一个小福晋德音泽向他揭发大福晋阿巴亥与大贝勒代善关系暧昧。

她说：大福晋行为不检点，两次送饭给大贝勒代善，代善受而食之。大福晋有一次给四贝勒皇太极送饭，皇太极却受而不食。大福晋还经常派人到大贝勒家，恐怕是在策谋什么事，而且她还几次深夜出宫，行踪诡秘。

妻子背着自己与别的男人有不可告人的来往，这是任何一个男人都无法容忍的。

努尔哈赤听到密告后暴跳如雷，立即派达尔汗虾、额尔德尼、雅逊和蒙喀图四大臣调查此事。

四大臣回禀此事属实，他们还说得有鼻子有眼，说每当宴会时，大福晋都会穿戴珠光宝气，与代善眉目传情。

努尔哈赤深知这种事的利害关系，不愿家丑外扬，于是没将代善定罪，而以阿巴亥私藏宫中财物等罪名剥夺了她大妃的名号。

如果不是怜惜幼子无人照顾，努尔哈赤本来还想处死阿巴亥。

代善虽然没有受到处罚，但他的名誉也因此大受损害，逐渐失去了努尔哈赤的信任。

那么，这件闹得沸沸扬扬的“私通”事件究竟是真是假？

前面提到，努尔哈赤曾表示，死后将阿巴亥和幼子托付给代善。

阿巴亥也害怕努尔哈赤百年之后，她们母子失去依靠，因而送些食物以讨好代善，这完全是合理的。

而且阿巴亥也送了食物给皇太极。

再说，阿巴亥派人到代善家，也并不能说明两人有不正当的关系；半夜出宫也不能证实她去的就是代善家；“眉目传情”一说更有可能是诸贝勒大臣捕风捉影的说法。

再回头来看负责调查的四大臣的身份：额尔德尼是皇太极的亲信，其他三人都隶属于皇太极的正白旗，达尔汗虾还与代善结过怨。

这就不禁让人怀疑这件事情与皇太极有关。

这桩蹊跷的桃色事件一箭双雕，既动摇了代善的嗣子之位，又除去了大妃阿巴亥，直接打击了多尔衮兄弟。

因此，很多人都认为这件事情是一个阴谋，而主谋正是皇太极。阿巴亥就是这场政治斗争的牺牲品。

但有种说法，天命五年被告发偷藏财物、与代善有私情而被休离的大妃不是阿巴亥而是富察氏，即努尔哈赤的第二任大妃。

《清史稿·后妃传》记载：“天命五年，妃得罪，死。”其中的“妃”指的就是富察氏。

《清皇室四谱》也记载了因偷藏财物被休的大妃是富察氏。

事实果真如此吗？

我们仔细捋清史料可以发现，天命五年（1620）被休弃的大妃其实就是阿巴亥。

富察氏生年不详，她是努尔哈赤的堂嫂，先嫁威准为妻，生有一子昂阿拉。威准死后，于明万历十三年（1585）前后嫁给努尔哈赤，生了二子一女，分别是第五子莽古尔泰、第三女莽古济格格和第十子德格类。

富察氏嫁给努尔哈赤时，年龄至少是15岁。

而代善生于明万历十一年（1583）。

天命五年时，富察氏已经50多岁，而代善是38岁，年龄相差如此之大，说这两人“眉目传情”，很难让人信服。

而刚刚31岁的阿巴亥，风韵犹存，才真有可能与代善“互递秋波”。

其次，此事发生后，努尔哈赤之所以只休离而不处死大妃的重要原因是孩子年幼，倘若患病无人看护。

富察氏最小的儿子德格类生于明万历二十四年（1596），此时已24岁，用“年幼”来形容，显然是不恰当的。

而阿巴亥的三个儿子阿济格15岁、多尔衮9岁、多铎7岁，正符合“年幼”一说。

综上所述，因偷藏财物被休弃的大妃应该是阿巴亥。

阿巴亥虽然遭到休离，但是努尔哈赤对她的感情仍在，幼子想念母亲的哭泣声也让他时不时感念旧情。

不到一年，努尔哈赤的怒火平息后，重新将阿巴亥接回宫中，恢复了她的大妃之位。

阿巴亥的地位失而复得，自此，她更加谨慎小心地服侍努尔哈赤。老汗王也找回了往日的温情，龙颜大悦，对她恩宠日盛。

天命十一年（1626）七月，努尔哈赤患病，前往清河温泉疗养，八月初七，病情加重，他决定返回盛京，并招大妃阿巴亥前来迎驾。

行到浑河时，努尔哈赤与阿巴亥相会。八月十一日，一行人在距沈阳40里的昪鸡堡休息。

当天未时，努尔哈赤病逝，享年68岁。阿巴亥一直陪伴在他的身边。

努尔哈赤死后，阿巴亥悲痛欲绝。她与群臣一起抬着努尔哈赤的灵柩返回沈阳宫中。

努尔哈赤尸骨未寒，争夺汗位的斗争却已到了白热化程度。 这个时候，除了代善，阿敏，莽古尔泰、皇太极四大贝勒外，还有阿济格、多尔衮、多铎、济尔哈朗也在跃跃欲试。

自那桩私通案之后，代善已显颓势，倒是多尔衮三兄弟成了皇太极的劲敌。

多尔衮这时15岁，三兄弟各领一旗，再有37岁正当盛年，精明又有心计的母亲大妃阿巴亥助阵，多尔衮继承汗位的可能性极大。

在努尔哈赤驾崩的第二天，皇太极与代善、莽古尔泰三人来到后宫。

莽古尔泰向阿巴亥宣布了努尔哈赤的遗命，说阿巴亥心怀妒忌，留之恐后为国乱。

阿巴亥知道这是个阴谋，拒不从命。气愤地反驳道：“老皇崩逝之时，我就在跟前，老皇根本没有说要我殉葬的话。”

皇太极不紧不慢说：“老皇早就预先留下遗言，他要你陪伴他于地下。”

阿巴亥看透了皇太极的心思，为了揭穿他的阴谋，怒斥道：“你们为了夺取汗位，假传汗谕，老皇尸骨未寒，就来要我的命，你们还有点良心吗？”

她哭喊着：“我不想死！我不想死！”

“父皇的遗命，只怕由不得你！”皇太极紧逼。

“父皇是舍不得你，才要你相随于地下。你跟着去，也遂了父皇的心愿。他生前对你那么好，他死后你怎么能不服从他的命令呢！”莽古尔泰一旁配合，二人软硬夹攻。

阿巴亥绝望了，知道死已不可避免。她停止哭泣，想了想，决心以死换取儿子们的平安，于是动情又威慑地说：

“我从12岁嫁汗王，26年来汗王对我爱护备至，我与他同桌共饮，同甘共苦，还有什么不满足的呢？汗王去了，我应当相随。要我死并不难，只是我的两个孩子多尔衮、多铎年纪还小，我放心不下，拜托四大贝勒，念是汗王骨肉，多加照看，我在九泉之下，也会感谢你们的！”

“你能殉节，我们对天发誓，一定保护好你的儿子，你放心去吧。”代善总算说了句安慰她的话。

在3位贝勒对天发誓之后，沐浴盛装，佩戴上努尔哈赤赏赐的珠玉，37岁的阿巴亥于八月十二日辰时自缢而死。

《太祖武皇帝实录》对此事的始末是这样记载的：

后（即阿巴亥）饶丰姿，然心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之明所制。留之恐后为国乱，预遗言于诸王曰：“俟吾终，必令之殉。”诸王以帝遗言告后，后支吾不从。诸王曰：“先帝有命，虽欲不从，不可得也。”后遂服礼衣，尽以珠宝饰之，哀谓诸王曰：“吾自十二岁事先帝，丰衣美食，已二十六年，吾不忍离，故相从于地下。吾二子多尔衮、多铎，当恩养之。”诸王泣而对曰：“二幼弟，吾等若无恩养，是忘父也。岂有不恩养之理！”于是，后于十二日辛亥辰时自尽，寿三十七，乃与帝同柩。

意思是说，阿巴亥风姿妖娆，颇有心计，努尔哈赤在世的时候能治得住她，然而他担心在他死后，无人能控制阿巴亥，于是事先留下遗言让阿巴亥殉葬。阿巴亥虽然不愿，但遗命不得不从，乞求诸贝勒照顾多尔衮兄弟后自尽。

对于阿巴亥的殉葬，有两种不同的说法，一种是阿巴亥从殉确实是出自努尔哈赤的遗命，另一种则认为是皇太极等人矫诏，逼迫阿巴亥殉死的。

前一种说法认为，努尔哈赤虽然宠爱阿巴亥，却更注重政治大局，这从他逼死弟弟舒尔哈齐和长子褚英便可以看出来。

他之所以逼迫阿巴亥殉死，一来是杜绝在他死之后阿巴亥与诸贝勒有私情。

当时阿巴亥37岁，代善43岁，皇太极35岁，他们之间的年龄相差不大，大妃又是风华正茂。如果阿巴亥想和哪位贝勒私通，是没有人可以阻止得了的。

二来是避免阿巴亥干政，努尔哈赤宠爱阿巴亥所生三子，把自己麾下两黄旗（一共60个牛录）中的45个牛录一分为三，交给他与阿巴亥所生的阿济格、多尔衮和多铎，他还决定在自己死后把剩下的15个牛录留给幼子多铎。

阿巴亥本人“有机变”，如果凭着三子的权势和自己特殊的地位，有可能会造成“国乱”。所以，努尔哈赤就效仿汉武帝，先致她于死地。

但这两条理由显然并不怎么令人信服。

因为努尔哈赤生前曾说过百年之后将大福晋托付给代善的话，况且游牧民族有这样的婚俗，儿子继承父亲的少妻很常见。

这说明努尔哈赤并不在意阿巴亥在他死后移情别恋。

再说，努尔哈赤素来喜欢多尔衮三兄弟，他有意让多尔衮继位也未尝不可。倘若努尔哈赤处死了阿巴亥，就等于断送了多尔衮的未来。

而且当时多尔衮15岁，多铎才12岁，努尔哈赤怎么可能杀死阿巴亥让年幼的孩子没有依靠呢？

再者，从当时的殉死风俗来看，虽然存在夫死妻殉的习俗，但是殉夫者一般都是地位较低的无子的妾，很少有正妻殉死的。

而阿巴亥膝下有两个幼子，需要母亲照顾。从情理来看，努尔哈赤遗命阿巴亥殉葬的可能性很小。

另外值得一提的是，为努尔哈赤殉死的，除了阿巴亥，还有他的两个小福晋，其中一个就是那个打小报告的德音泽。

在努尔哈赤的侧妃中，为何选择她殉葬？

这似乎在隐晦地说明：当年的宫闱丑闻和今日的大妃殉葬，背后都有幕后黑手在操控。

幕后黑手是谁？皇太极，代善，或者是诸贝勒的合谋？这一切都无从得知。

无论如何，从阿巴亥的死中，得到最大好处的是皇太极，这件事令他永远也洗脱不了嫌疑。

无论是努尔哈赤的遗命还是皇太极的阴谋，大妃阿巴亥最终成了政治斗争的牺牲品。

她自尽后，当日盛殓，与努尔哈赤的遗体同时出宫，安放在沈阳城内西北角。

天命十一年（1626）九月初一，皇太极终于登上了得来不易的汗位，改元天聪。

继位翌日，为了安抚人心，他亲率代善等贝勒誓告天地，禀明自己敬重兄长、爱护子弟之心。

他还宣布，以后对三大贝勒不以臣礼相待，而是以兄礼事之；以后“四大贝勒并肩而坐，处理军政大事，四人轮流分值”。

天聪三年（1629）二月，努尔哈赤被葬入沈阳福陵，同时入葬的还有叶赫纳喇氏、富察氏和阿巴亥。

皇太极称帝后，追谥其生母叶赫纳喇氏为“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后”，并将其神牌供于太庙内。

阿巴亥同样是努尔哈赤的大妃，却没有被追谥为皇后，也没有配享太庙。阿巴亥被有意无意地忽略了。

阿巴亥生的三个儿子阿济格、多尔衮和多铎个个才智非凡，尤其是多尔衮，他计谋深远，作战骁勇，屡立战功，深受皇太极器重。

清太宗皇太极去世后，多尔衮辅助幼主福临登上皇位，率清兵入关，入主中原，当上了权势熏天的摄政王。

对于母亲的死，多尔衮一直心存疑虑，至于皇太极不公允的做法，他也看在眼里，记在心上。

顺治七年（1650）八月，多尔衮以顺治帝的名义，正式追谥阿巴亥为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”，将其神牌供入太庙，与努尔哈赤并列太室，同飨玉筵。

然而好景不长，同年年底，多尔衮暴病身亡，之后获罪被挫骨扬灰。阿巴亥的谥号随之被追夺，牌位也从太庙中撤出。

虽然100多年后，乾隆承认了多尔衮的不朽功业，并给他平了反，但对其生母阿巴亥却只字未提。

阿巴亥再一次被忽略，从此，这个女人销匿于浩瀚的史海……

当初，阿巴亥被当作政治交易的筹码送给了努尔哈赤。一个弱小女子凭着美貌和智慧，周旋于后金大汗的后宫，并登上大妃之位。然而，荣华富贵转瞬即逝，处于权力争夺旋涡中的她，避无可避地遭到诬陷攻击。随着努尔哈赤的离世，她的一生也注定是悲惨的谢幕。

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