澳大利亚三股山火(在刘备坚持发动夷陵之战的前提下)

1. 澳大利亚三股山火,在刘备坚持发动夷陵之战的前提下?

刘备发动的夷陵之战,给蜀汉带来了灾难性的后果。在这场毁灭性的败仗中,刘备率领的蜀军几乎全军覆没。不过虽然事实证明刘备攻打东吴是错误的决定,可是在刘备出征的时候,蜀汉上下没有人认为蜀军会失败。这说明刘备还是有机会打赢夷陵之战的。那么,刘备采取什么样的军事行动,才能打赢夷陵之战?

一、刘备夷陵之战失败的原因。

在刘备夷陵战败前,曹丕曾经对他的失败做出过预判。曹丕在得知刘备树栅连营七百余里时,对手下的群臣说,刘备不知晓兵事,哪里有连营七百里可以拒敌的!兵法上说的很明白,“苞原隰险阻而为军者为敌所禽”,孙权的捷报很快就会送来了。果然七天后,孙权击破刘备的书信就送达曹丕处了。

如果从战术上来说,曹丕的说法很有道理。刘备攻打东吴的时候,率领的军队只有四万多人。而东吴派去抵抗他的军队则达到了五万人。本身兵力就不占上风,刘备还把有限的兵力分散在七百里的纵深里。刘备筑造了几十个营垒来与吴军对抗。这就使他无法集中优势兵力来对东吴发动攻势。长此以往被敌人抓住战机发动反击,必然失败无疑。

不过刘备自己就是一个枭雄,他率领军队南征北战,取得过很多辉煌的胜利。在赤壁之战的时候,孙权为了借重刘备的威名,不惜和没有什么实力的刘备联盟,这才打胜了赤壁之战,奠定了三国鼎立的基础。在汉中之战中,刘备率领的蜀军更是将曹军打得狼狈不堪,主帅夏侯渊也在战场上被杀。曹操亲自前去也不能挽回败局,只能承认失败撤军。

久经战阵的刘备岂能看不出曹丕都能看出的破绽,可是他也是没有办法。因为他无法突破陆逊的防御,只能采取这种办法,企图以长时间的相持来与陆逊耗时间,来争取战局的转机。在陆逊接管防御刘备的吴军时,前线的吴军已经连吃败仗。陆逊因势利导,将吴军逐步撤退到夷陵一带,把几百里的险峻山地地带放弃给刘备,然后坚守不出。

刘备为了引诱陆逊出击,想尽了一切办法。他先是包围夷道,夷道的守将孙桓是东吴的公族,身份高贵,东吴诸将要求立刻救援孙桓,但是被陆逊压制了下去。然后刘备又派吴班率领数千人在平地立营,挑战吴军。自己则率领八千精兵埋伏在附近的山谷,企图袭击吴军。这个计谋又被陆逊识破,没有成功。

刘备在无法和陆逊决战的情况下,采取和陆逊相持战术并非是消极等待,而是另一种进攻。这种进攻是在心理上对东吴的一种折磨。这是因为孙权投降曹丕并不是真心实意的,而是为了避免遭到蜀汉和曹魏的夹攻,为自己争取打败蜀汉的时间而采取的权宜之计。

随着战争时间的延续,东吴的处境就越岌岌可危。孙权为了讨好曹丕,采取了各种手段,包括无条件满足曹丕的要求,向曹魏进贡。但是,曹丕也看出孙权的用意,让他派太子入朝当人质,好彻底控制孙权。孙权对此只能采取虚与委蛇的办法,尽量拖延时间。

刘备采取相持的办法,就是要等到孙权无法忍受曹丕的讹诈,与曹丕翻脸的时候。那样一来,孙权将陷入绝境。如果孙权不向刘备求和,答应刘备的要求,就会被蜀汉和曹魏联合歼灭。刘备的这一不战而屈人之兵的招数,足以看出他过人的权谋。但是让刘备意想不到的是,没有等到孙权和曹丕闹翻,自己就被陆逊用火攻击败了。

二、刘备取得夷陵之战胜利的关键。

归根到底,刘备失败的原因,还是不能突破陆逊的防御,在战场上与陆逊决战并歼灭之。他采取与陆逊相持的办法,虽然有可能获得胜利。但是由于旷日持久的战争,也会消耗自身的人力、物力,造成全军的疲惫,容易被敌人所乘,遭到意想不到的失败。

那么,刘备取得夷陵之战的胜利,关键就是逼迫陆逊出战,打破东吴固守不出的战略。这是因为,与刘备的蜀军在野战中一决胜负,是陆逊十分害怕的。这很容易造成吴军的失败,进而决定东吴的命运。这一点,从陆逊的给孙权写的书信中就能够看到。

孙权在双方进入相持阶段后,向陆逊询问前线的情况。陆逊向他回复说,自己在战争初期,最害怕的是刘备水陆俱进,如今刘备舍弃水军,全军上岸,处处扎营。这说明刘备已经没有其他的办法能够运用,战争进入相持状态。这样,刘备就不足为虑了。

陆逊害怕和刘备进行野战,是双方军队的特点决定的。东吴的军队主力是水军,而刘备的主力则是步骑兵。刘备的这四万军队主要是准备用来北伐秦川的军队,这支军队训练有素,其中的中坚力量则是骑兵。这支骑兵是刘备多年收集训练的,包括北方的乌丸骑兵,战斗力极强。刘备率领的这支军队,他们的野战能力远远强过吴军,这也是刘备敢于发动伐吴的原因。

陆逊不出战的另一个原因是他没有得到大家的认可,不得军心。吕蒙在去世的时候,他向孙权推荐自己的继承人是朱然。但是孙权没有接受吕蒙的建议,将抵御刘备的重任交给了陆逊。陆逊本身是一个书生,被孙权空降到吴军当统帅,由于资历短浅,得不到大家的认可。在他指挥作战期间,多次遭到部下的抵制。

如果在这种情况下,陆逊率领吴军与刘备进行野战,结果肯定凶多吉少。正是因为这个原因,陆逊才采取坚守不战的战术,不让刘备得到决战的机会。因此,如何打破陆逊的防御,逼迫他和刘备野战,就成为刘备取得夷陵之战胜利的关键。

三、刘备取得夷陵之战胜利的方案。

在蜀汉的战争史上,这种情况经常发生。不但刘备遇到过,诸葛亮在北伐期间也屡屡遭遇。刘备在汉中之战和夷陵之战中遭遇了曹军和吴军的坚强防守。诸葛亮则在北伐中,多次遭到曹魏的坚强防守,最终只能无功而返。不过,蜀汉也有唯一一次打破对方这种防守战术的军事行动,那次是发生在汉中之战中。

在那次战役中,夏侯渊率领的曹军对刘备采取了坚守不战的策略。刘备在曹军的坚固壁垒前不但取得不了进展,还吃了多次败仗。于是刘备采纳法正的建议,采取迂回包抄的战术,占领了夏侯渊侧后的定军山要地。夏侯渊在前来争夺的时候,被反客为主的刘备击败,夏侯渊也被黄忠斩杀。此战奠定了汉中之战胜利的基础。

那么在夷陵之战中,刘备要逼迫陆逊出战,只能采取法正在汉中之战里的计策,采取迂回包抄战术,夺取陆逊纵深的要地,逼陆逊进行争夺。为此,刘备可以采取两种方案,都可以达到这一目的。

第一个方案就是采取陆逊最害怕的水陆俱进的方案。刘备要充分发挥自己水军占据长江上游的优势,主动对东吴出击。东吴的水军虽然强大,但是位居下游,再加上峡口地形狭窄,他们面对蜀汉的水军将处于极端不利的状态。

如果刘备采取水陆俱进的战术,就会给陆逊很大的压力。如果他不和刘备决战,就要冒着被蜀军前后包围的危险继续防守,直至撤退。如果陆逊被刘备逼得退出夷陵地区,他的处境将更加不利。刘备的野战部队得以展开兵力,荆州将很快落入刘备的手中。东吴因此很可能在夷陵之战中失败。

第二个方案就通过武陵山区,直取荆州在江南的地区。在镇守荆州的时候,刘备对武陵的少数民族部落多有恩德,得到了这些少数民族的拥戴。在刘备发兵之后,这些少数民族部落主动向刘备联络。刘备派马良带着金帛前往,组织他们向东吴发动攻击。

如果刘备在正面无法突破的情况下,采取当年在定军山的策略,果断率军进入武陵。在当地百姓的拥护配合下,对陆逊背后的江南荆州部分发动攻击,形势将对刘备十分有利。由于有当地百姓的配合,刘备的军队给养会得到顺利解决。再加上荆州当地尚存的倾向刘备的势力,刘备会很快拿下荆州南部,对陆逊形成前后夹击之势。

在这种情况下,陆逊要不放弃荆州东撤,要不只能和刘备在荆州决战。如果陆逊东撤,他的军心不稳,很可能军队会不战自乱,败得更惨。如果和刘备进行野战,由于双方的实力差距,很可能会遭到惨败。

因此,刘备只要采取以上两个方案中的任何一个,都可能取得夷陵之战的胜利。可惜的是,当时法正、张飞、黄忠等人已死,势单力孤的刘备不敢采取直插敌人纵深的战术。因为没有优秀的谋士和良将,刘备同样也面临着一着不慎满盘皆输的局面。最终双方只得转入相持阶段,刘备无可奈何地遭到了惨败。

结语:

刘备在夷陵之战中失败的原因是他无法打破陆逊的坚守,只得与之相持,被陆逊抓住破绽,遭到了失败。刘备要在夷陵之战中取胜,只有逼迫陆逊和自己野战一条路。如何逼迫陆逊出战,是刘备取胜的关键,他采取的那些浅显的办法,只能蒙骗一般的吴军将领,却瞒不过陆逊的眼睛。

刘备要逼陆逊出战,可以采纳两种方案。一是水陆俱进,充分运用水军的力量,直插吴军的后方,包抄包围陆逊。二是兵出武陵,在当地百姓的支持下,对荆州南部发动进攻。在迅速夺取荆州南部后,刘备对陆逊进行前后夹击,逼他决战。如果刘备采取其中的任何一种方案,他都可能取得夷陵之战的胜利。

我是历史笑春风,欢迎大家关注我,多提宝贵意见,谢谢。

澳大利亚三股山火(在刘备坚持发动夷陵之战的前提下)

2. 为什么牛魔王和铁扇公主都不会三昧真火他却会?

八卦之火熊熊燃烧,一看这题目,就知道大家想看点八卦。好吧,先说八卦后说真相。

关于红孩儿的身世之谜,网友提出了很多疑问,比如:

1、牛魔王是个牛头,铁扇公主是罗刹,红孩儿是个面如傅粉的人类婴孩,基因完全不对;

2、红孩儿会三昧真火,牛魔王、铁扇公主都不会;

3、红孩儿三百多岁,却光吃饭不长个,一直是个小孩子的形象;

4、红孩儿在号山奴役山神、土地这样的天庭公务员,却没人敢上告。

于是人们就八卦了一个红孩儿的身世。

说是铁扇公主是太上老君的小情人,因为太上老君会三昧真火,而且神仙中就太上老君有芭蕉扇,不杜撰他杜撰谁?因孙悟空偷吃了太上老君整葫芦的仙丹(避孕丹),导致铁扇公主无法避孕,老君怕纸里包不住火,匆忙打发铁扇公主下界,并帮他找了个接盘侠做假夫妻。

老君之所以选择牛魔王做接盘侠是因为牛魔王的本事足够保护铁扇公主。而牛魔王之所以答应,是因为太上老君能让他长生(七大圣其他五位没有出现,八成是寿命到了去地府报道了)。另外孙悟空蹬翻八卦炉造成了八百里火焰山,老君之所以不去收拾烂摊子,就是为了给铁扇公主一处谋生的产业(搧两扇子就有享用不尽的贡品)。

这样一来以上的疑点也就都解决了,红孩儿是太上老君和铁扇公主的孩子,没有牛的基因,红孩儿会三昧真火也就很正常了。另外红孩儿可能一出生就被送去了兜率宫,天上一天地上一年,300多岁也就是300多天,红孩儿是个婴孩的形象也就不奇怪。

后来红孩儿之所以下界就是为了借取经大业混个编制。红孩儿临时奴役号山的土地、山神,没人上告也就不奇怪了。另外观音菩萨那老君也打过招呼,所以红孩儿变成她的模样,菩萨也没生气。

好了,八卦完了我们说真相。

杜撰老君有点扯了。道教始祖万神敬仰,不可能管不住自己,出一个这样的绯闻。另外老君的芭蕉扇和铁扇公主的不是一款。铁扇公主的扇子是能把人扇飞,能降雨能灭火。太上老君的扇子是炼丹用的,能把活扇旺,这一点金角大王可以证明:

那魔慌了,将左手擎着宝剑,右手伸于项后,取出芭蕉扇子,望东南丙丁火,正对离宫,唿喇的一扇子,搧将下来,只见那就地上,火光焰焰。原来这般宝贝,平白地搧出火来。那怪物着实无情:一连搧了七八扇子,熯天炽地,烈火飞腾。

关于红孩儿的身世,号山的山神土地说过这样一段话:

众神道:“说起他来,或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子,罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年,炼成三昧真火,却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山,乳名叫做红孩儿,号叫做圣婴大王。”

红孩儿在火焰山修炼了三百年,根本不在天庭。如果红孩儿没在天庭,那他三百岁了为何光吃不长个?这就不得不提一下与火焰山临近的一个地方西梁女国。

这个国家很奇怪,光有女子没有男子。国中传宗接代全靠喝子母河的水。男子到西凉女国都是抢手货,西梁女国也不是没有男子来过,通天河陈家庄的人就有不少到西凉女国做买卖的。然而奇怪的是西梁女国从来没有改变一下人口结构的想法。

这只能说明一个问题,那就是西梁女国的女子和男子结合生出来的孩子有重大缺陷。什么缺陷呢?很可能就是红孩儿这样,光吃不长个,一辈子男婴生来有什么用?

所以红孩儿的真正身世是牛魔王和西梁女国的人结合生下的孩子。而且这个女人身份不低,八成是当时西梁女国的国王(非是唐僧遇到的女国王,可能是奶奶辈以上的)。

说到这有人会质疑了,牛魔王和西梁女国的国王是两口子,铁扇公主算什么?

大家不妨再看看号山众神介绍红孩儿身世的一段话:“他是牛魔王的儿子,罗刹女养的。”为什么不说“他是牛魔王和罗刹女的儿子”,偏说是罗刹女养的?

所以真相很可能是这样的:

孙悟空大闹天宫之后,牛魔王为了免受牵连,离开了自己在号山的洞府,躲到了西梁女国。并且在两百年风声小后,和当时西梁女国的国王结为夫妻。女国国王将落胎泉这个能创收的产业也赠送给了爱婿牛魔王,牛魔王没空经营,叫来自己的兄弟如意真仙。这也是为什么西梁女国对落胎泉有需求,而不强制收回。这也是为什么如意真仙见到孙悟空要大打出手,总得有个态度让老板牛魔王大哥看看。打是个态度,打不过则是另一回事,至少态度有了。

回正题。牛魔王和西梁女国的国王王生下一个孩子,也就是红孩儿(相貌随母,资质随牛魔王,所以不显牛样)。红孩儿一开始还算正常,时间一长问题出现了,孩子不长个。换做是普通人这个孩子可能就溺死或者让他自然老死了。但牛魔王是谁?在三界也是个人物,他得想办法救治自己的儿子。

怎么救治?红孩儿不长可能跟西梁国人们的体质有关——阴气太重,驱散阴气或许会解决问题,而附近的火焰山是内含三昧真火,可以尝试驱散这股阴气。于是牛魔王就带着儿子来到了火焰山,驻扎此地开始帮助儿子修炼。

然而此地铁扇公主享用民众的供奉,经常会帮助民众搧灭山火,这就严重影响了红孩儿的修炼进度,于是牛魔王铁扇两人就大打出手,正所谓不打不相识。打着打着两人就生出了感情,结为了夫妻(女国的老婆该是正常亡故了)。

另外太上老君看守八卦炉的炉火道人被贬下界做了土地,用他自己的话说,是受了孙悟空的牵连,其实这有点牵强。老君都“没料到”的事情怎么会迁怒一个看炉子的道人。道人被贬,很可能是丢失了能搧旺炉火的芭蕉扇。炉火道人被贬下界就是为了找寻这把扇子。而这把扇子落在了铁扇公主的手上,铁扇公主和牛魔王结为夫妻,这扇子就更难找回,一下子就迁延了500年。

孙悟空借来这把“假扇子”,搧了几扇子,没灭火,反而让火越烧越旺,他知道上了当借了一把假扇子并随手扔在了地上。这时候土地突然出现,土地八成是感受到了这扇子,现身顺走了。土地之所以如此争强斗狠(有自己的阴兵,并主动帮助孙悟空对付牛魔王),一心置老牛于死地,目的是为了报这500年不能会兜率宫的仇,他拿到了扇子就可以返回兜率宫,所以也不怕牛魔王报复。

再回到正题,牛魔王夫妇有了这两把扇子,能控制火山岩的山火,红孩儿顺利的在火焰山修炼,虽然没有多大改善,却修炼了三昧真火,算是意外之喜。

不过凡事有得必有失,红孩儿是得到了成长,火焰山的居民却遭了殃,此地不再适合居住,越来越多的人选择逃离此地,夫妻二人的供奉越来越少。不得已只好将红孩儿打发到号山牛魔王原来的洞府。

红孩儿虽然得这个便宜母亲的帮助,法力得到增长,但被赶到号山的事对这个母亲没什么感情,所以捉住唐僧请吃唐僧肉,只请了牛魔王却没请这个母亲(不全是剧情需要)。红孩儿不是亲生的,铁扇公主对红孩儿感情也算不上亲,她初次见孙悟空大打出手也是做个样子,并没有死乞白赖的想弄死孙悟空。

虽然红孩儿去了号山,但是300年来的瞎折腾,当地居民穷的叮当响,夫妻二人的收入并没有多少改善,不得已老牛入赘到了积雷山做了玉面公主的上门女婿。由于铁扇公主的恩情,老牛入赘的附加条件是给铁扇公主足够的财物。

那女子一听铁扇公主请牛魔王之言,心中大怒,彻耳根子通红,泼口骂道:“这贱婢,着实无知!牛王自到我家,未及二载,也不知送了他多少珠翠金银,绫罗缎匹。年供柴,月供米,自自在在受用,还不识羞,又来请他怎的!”

还有两个问题没解决,一并补充说明,

1、牛魔王是怎么解决长生的?2、红孩儿奴役天庭公务员为什么没人上告?

长生并不是非得靠着蟠桃,还有长生仙法就是比较费工夫,比如孙悟空的《大品神仙诀》。除此之外其他物品能帮助长生,比如五庄观的人参果(这次的牛魔王没赶上,上一次呢?)比如黑熊精一伙炼制能增寿的丹药。牛魔王交友广阔,想获得一些资源应该不难!

红孩儿奴役天庭公务员没人上告有两个原因。红孩儿看得紧没机会,另外一个原因红孩儿搬来此地不久。

红孩儿的这个身世是不是合理多了?欢迎大家评论区留言讨论!

3. 真有炎帝和黄帝吗?

这个要看你怎么理解了,如果说是具体到某个人,那么被称呼为炎帝与黄帝这样的人肯定是没有的,因为从当时的部落民族环境来看,在一个既没有名字也没有姓氏的时代,怎么可能会有这样的称呼,这是第一。那么从炎黄二帝做出的功绩与活的年龄来看,这又是一个很容易推翻的地方,原始社会人的年龄不可能那么容易就活到一百多岁,当时的医疗条件与社会的生产情况也有很大的制约性。这是第二个疑点。第三个疑点当然是关于他们故事里充斥了太多神话传说,从神奇的出生到后来各种御兽能力,这些显然超过了普通世界人的观念。因此,在没有明确记载,仅仅靠口口相传的方式流传下来的事情是很值得推敲的。

当然,如果我们从另一个角度理解,或许炎黄二帝是存在的,那就是炎黄二帝是部落的名字,因为原始社会更加强调与突出一个部落的存在,也就是所谓的黄帝部落与炎帝部落。这个部落一直存在了很多年,并且黄帝部落是一个勤劳与热爱发明的部落,为游牧转向农耕提供了很多的条件。从这个角度理解,无论炎黄二帝的年龄,做出的贡献,以及之间发生的战争等等,都可以得到合理的解释

综上所述,炎黄二帝是存在的只不过是以部落的名字,并非单个人而已。

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